妙祥法师:从是否能解除烦恼去判断一个人语言的好和坏

上回有一个海城南台的居士,由俩人扶着来的寺院。我说:“你这不是附体,是别人给你的暗示,是你供仙堂造成的。”当时他就发作了,连喊带叫的,他说:“不是不是,你说得不对。”然后当时就像抽了似的,堆在那块儿了。我说:“这样吧,你去拜拜佛吧!”后来俩人架着他去拜佛了,没过半小时,就一个人自己走回来了,什么病也没有了。

就是说,虽然你说一句不顺耳的话,却能给他解除烦恼。如果你要顺着他的习性去说,表面上是说得他挺点头,最后他的病情只会加重。所以我们应该选择什么呢?应该选择长远的利益,选择对他真正有利益的语言去说。也就是顺着佛法的实相说,不能顺着眼前世俗的那种说法去说,不能为了取悦某个人去说,一定要有原则性。

这样的话叫言谈悦人心。你言语和谈话都能够使人心清静,使人改变毛病,使人脱离苦海,使人远离烦恼,这才可以。所以我們不能去说虚伪的语言,那我们说什么呢?说真心话,说实语。所以说佛是真语者、如语者、不妄语者、实语者。我们跟佛学,就应该这么学。

比如说有人问:“吃没吃饭?”那你没吃饭就说没吃,如果你怕别人邀请你,不愿去或是你烦他,你就说:“我吃完饭了。”这都不合适的。不管在多大的利益面前,我们都要说实话。不愿去就说不愿意去,得罪他也不要紧,我就说实话,说“我不愿意去”,或说“我不想去,没吃饭我也不想去”就完事了。虽然表面上互相有障碍,但是我们说了个实话,反而他能理解。

我曾经跟一个居士通话,他很愿意跟我通话。我问:“你为什么愿意跟我通话啊?”他说:“你尽说实话。”我就是愿意说实话,不管他高兴不高兴,我就说点实话,所以他就愿意跟我通话。说实话有什么好处呢?它不光能使人真正地互相帮助,还能够使人们远离邪见,得到正见。更主要一条,为我们成佛打开一条路。为什么我们成佛的路有很多障碍?其中一条就是妄语的障碍。

资料恭摘:妙祥法师 《吉祥经》讲记

 

南无阿弥陀佛
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