妙祥法师:符合戒律的语言才真正地悦人心

这个言谈悦人心,我们想要永远悦人心——什么是悦人心?就是清静。清静就是悦人心,不是人欢喜就是悦人心。有的人是欢喜了,你讲一些他想做的事情,但不如法的事情,他当然欢喜了。这种欢喜实际上是一种不正确的,会给人带来更大的烦恼。没有你讲,他那种心不可能马上生起来,也不会加重,你说完了以后,他反而会加重的。

所以说,什么样的语言才是真正的真心呢?就是符合戒律的语言,符合劝人为善的语言,这才是真心。我们说话一定要真心,千万不要假,一句话可以使人堕落,一句话也可以救人到彼岸。

比如我们大家平时经常说的,大仙附体的这个问题。有的人认为被大仙附体了,到某一个民间的医生那儿去看,或“大仙”那儿去看,或到某些寺院去看。说你有众生附体,冤亲债主跟着你,又是谁谁打了哪个蛇跟着你。大仙为了取悦他,为了获得眼前的利益,就猜测着说一些不真实的话,当时是获得了一些人的赞同或认可,但是他的病情只能加重。

为什么我反对这种说法呢?因为这种说法它不从实相出发,只看一个表面的现象,看到某个人的习气,或某人暗示所形成的一种状态,他就这样给解释问题,只是有害无益的。你说我们每个人,有没有杀过众生?有。会不会受一些众生的习气所干扰呢?也会有。

众生习气从哪儿来的呢?应该知道,都从贪嗔痴来的。比如说一个人平时狡猾、心眼多,老是斤斤计较,老是窥视别人的一些隐私等等问题,你看他的长相和行为就像个狐狸似的,东看看,西看看,就那种状态。有的人嗔恨心特别大,老瞪眼睛,就会堕落成蛇类这种形态。形态都是由心所成的,每个众生,比如说狐、蟒、蛇等等这些,它们的形态也是由于这种不正确的心性所堕落形成的。

我们现在身上出现的一种怪现象,一个是暗示,一个是自己的习性所形成的。首先应该认清它不是附体,而是贪嗔痴所形成的一种状态。应该赶紧地持戒,去掉贪嗔痴。更主要的一点,是什么呢?是知道诸法空相的道理,这样才能破除,不至于走到迷雾里去。有时候你跟他讲啊,他并不真高兴。

资料恭摘:妙祥法师 《吉祥经》讲记

 

南无阿弥陀佛
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