三武一宗之难指什么?

中国佛教史上的“三武一宗”之难,称为“法难”。指中国历史上北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、五代周世宗等四位皇帝排斥打击佛教的事情。

第一次发生于北魏时期。445年,太武帝奏闻长安一佛寺内藏有兵器,怀疑寺僧与聚众起义的盖吴通谋,此外又从寺院中查得酒具及大量钱财,还发现寺内有“窟室”、“与贵室女私行淫乱”,于是下令诛杀长安沙门,烧毁佛像。不久,太武帝又通令全国,焚毁寺院经像和坑杀僧人。

第二次发生在北周武帝时期。574年,周武帝召集沙门道士进行辩论,辩论十分激烈,智炫甚至当场顶撞周武帝。于是周武帝做出将佛、道一并禁毁的决定。“初断佛道二教,经像悉毁,罢沙门道士,并令还俗。并禁诸淫祀,非祀典所载者,尽除之。”S77年,周武帝灭北齐后,又在齐境内“毁破前代关山西东数百年来所造-一切佛塔,扫地悉尽。融刮圣容,焚烧经典。八州寺庙出四十千,尽赐王公,充为宅地。三方释子减三百万,皆复军民,还归编户”

第三次发生在唐武宗会昌年间,唐武宗偏爱道教,宠信道士。道:士赵归真等人常攻击佛教“盛谈无常空苦,殊为妖怪,未涉长生无为之理”。“时帝志学神仙,师归真,归真乘宠,每对,排毁释氏,言非中国之教,蠹耗生灵,尽宜除去,帝颇信之。”唐武宗于会昌五年(845年)下诏灭佛,史称“会昌法难”,拆毁寺庙佛像44000多所,僧尼还俗26万多人。将寺庙内钟磬铜像用来铸钱,铁像铁器等铸成农具。

第四次发生于五代时后周世宗统治时期。955年,周世宗下诏废天下无敕额之寺院,毁铜像,收钟磬钹铎之类铸钱。

南无阿弥陀佛
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