身、口、意三业对修行的影响?

  

『修』是修正,『行』是行为。行为非常之多,佛家将我们所有行为,归纳成三大类。
第一、身体的造作,称之为「身业行为」;
第二、言语,称为「口业行为」;
第三、心思,也就是思想、见解,称为「意业行为」。
身、口、意三类,即可包括我们一生无量无边的行为。我们的行为有了错误,譬如身体做错事,言语说错话,心里念头不正,均属错误行为。
行为有了错误,必须立刻修正,此为「修行」真正的定义。所以千万不要误会,以为只有在佛堂面前敲着木鱼念经、礼拜,才是修行;当然这也是修行的一种方式。可是修行真正的意义,在于修正我们自己错误的思想、见解、行为。 修行有很多种方式,远远不只是在佛堂面前敲着木鱼念经、礼拜!
  
我们知道三界一切法的现行,一切行为的造作,都是藉由身口意业显发出来;三世不断地轮回流转,也离不开身口意业的造作。
“欲知前”世困,今生受者是,欲知下世果,今生作者是”我们可以通过学佛修行,断恶向善,积极培养福报功德,来转换因果,使善果趋前成熟,并利用这可贵到善业报果,精进修持,证达解脱成就。
  
其实这个世界上的一切法律都来源于佛法,一切法皆是佛法,一切真实好语,奇妙善语,都出自佛学。佛菩萨都很不容易,他们也是经过了艰苦的修行才能成为佛菩萨的。身口意业,起心动念都是十善业。


南无阿弥陀佛
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