圣严法师:包容的尺度

包容别人可以减少自己的烦恼,增加智慧,但是包容应该要有尺度与范围,以免造成自己的负担。包容的限度不能大到让自己痛苦、困扰,甚至是痛恨的地步,必须量力而为,不能够自不量力。 而且,包容别人的错误,虽然是......

圣严法师:佛教入门(2)

二、佛教为何出现在印度    释迦牟尼     在古代的印度,一个小小的城市国家,迦毗罗卫城,降生了一位王子,名叫悉达多,后来出家修道,成了无上智慧的彻悟者,也成了无量福德的圆满者,更成了最高人格的究......

圣严法师:佛教入门(1)

 一、如何理解佛教  对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教;因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光......

圣严法师:惭愧心

   凡夫众生通常同时具有两种个性,一是虚骄、自负,一是自卑、自贱,看似两种不同的毛病,实则是一体的两面。 虚骄自负的人,多半是有些许能力的人,只因害怕别人瞧不起他,便像螳螂向车子伸臂、也像小狗小猫张......

圣严法师:运用佛法来布施

佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「布施」,意思是和别人结缘,不论是自己的财产、时间、智慧、技能,甚至是自己温暖的心,都可以用来与人广结善缘。 布施和一般所谓的乐善好施不同,乐善好施大多只是布施......

圣严法师:知足是幸福的起点

幸福是每个人都希望得到的,但在追求的过程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人穷尽一生的心力追求幸福,换来的却只是白发苍苍和一声声的唏嘘,这都是因为他们不明白幸福的真谛。 ......

圣严法师对生死的对话

圣严法师对生死的谈话(2008/2/23圣严师父与单国玺枢机主教对谈) 未来如果有人提起「圣严师父」,希望他们如何记得您们? 圣严法师(以下称师):希望别人怎么记得我?我从来没有考虑过这个问题。事实上......

圣严法师:大悲咒与大悲忏的修行入门

经忏,种类繁多,以观音为主的《大悲忏》仅是其中之一。 是与观世音菩萨的甚深因缘罢,整个飘摇、动荡的青春,我日日所拜、所持的,即是《大悲忏》。 但是,《大悲咒》与《大悲忏》是不是一样呢?两者究竟有何关联......

圣严法师:多情须讲理

「有理不一定走遍天下」、「爱他往往反而伤害他」,在善变复杂的人际关系中,现代人如何能关心别人而不束缚他? 如何才能是非分明不伤人? 在今天这个时代里,社会上处处充满紧张的气息,主要原因不外乎是感性与理......

圣严法师:如何去烦恼,得心安

现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分配,不够使用。 现代人所用的各式各样工具也都非常便利,速度却快得让人非常紧张,不仅为自己带来......

圣严法师:请客不小气也不浪费

中国人很怕被别人批评为小气,总希望让别人觉得自己很慷慨,例如请客的时候,明明准备五道菜就可以吃饱了,却一定要准备十二道菜,彷佛这样才不算小气;结果经常是菜多到吃不完,造成浪费。 所以请客的时候,要配合......

圣严法师:讨好的话不一定是好话

几乎每个人都喜欢听赞美的话,例如,做太太的很喜欢先生说些甜言蜜语,因为听起来很舒服。但有时说这种安慰他人、附和他人的话,说话的人自己的心里都觉得怪怪的,好象在说谎一样;要知道自己是不是在说谎,标准就在......

圣严法师:立地成佛是真的吗

是的,‘放下屠刀,立地成佛’,是佛教的教训,正像世俗所说‘浪子回头金不换’的教训一样。 不过,浪子回头的可贵,是在能够改邪归正,既然改邪归正之后,必须要积极地重建他的人生,才能达到‘回头’的目的,才有......

圣严法师:从信佛到成佛须要多少时间呢

说起来,这是非常遥远而艰难的事。解脱生死,并不太难,证辟支佛果,多则百劫,速则四生;一生三生,多至百劫,可证阿罗汉果;利根人修大乘道,即世可登六根清净位(已到生死的边际,即将进入初地的圣位了)。但要成......

圣严法师:智慧100—三无漏学

三无漏学 以戒降心,守意正定, 内学止观,无忘正智。 ——法句经•诫慎品 这四句话讲的是道德的生活、精神的安定、智慧的修养,也就是戒、定、慧的三无漏学。「以戒降心」是以道德纲领,轨范身口两类的行为;「......

圣严法师语录

学佛笔记 ——圣严法师语录                   圣严法师(俗名张志德1930——2009)圆寂时,余在广东中山过年。从凤凰网得知,圣严乃佛界大师也,该网所发之语录,我一一抄录之。今天重......